杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文翻译及原文，列(liè)子(zi)杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译(yì)

　　小(xiǎo)编整理了杞人忧天文言文(wén)翻译，来看一下！

　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无(wú)处(chù)存身(shēn)，便食不下咽，寝(qǐn)不(bù)安(ān)席。

　　另外(wài)又(yòu)有个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)一(yī)举一(yī)动，一呼(hū)一吸，整天都在(zài)天空里活(huó)动，怎么还(hái)担心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天是(shì)气体，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不(bù)就会掉下(xià)来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中(zhōng)发光的东西，即(jí)使掉下来，也不会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地(dì)不过是(shì)堆(duī)积的(de)土块罢了，填(tián)满了四处(chù)，没(méi)有什么(me)地(dì)方是没有(yǒu)土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么还(hái)担心(xīn)地(dì)会(huì)陷下去呢(ne)？”

好好记住我在你体内的感觉　　（经过这个人一(yī)解释）那(nà)个杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他(tā)的人也放了(le)心，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不少(shǎo)百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起(qǐ)兵东(dōng)进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今(jīn)枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使(shǐ)者联(lián)合(hé)巴国、秦国从腹(fù)背攻(gōng)打(dǎ)庸国(guó)。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三(sān)国(guó)所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量(liàng)的人。

　　当时太平公(gōng)主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不(bù)去(qù)巴结(jié)。

　　先天(tiān)二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象先(xiān)暗(àn)中化解，救了许多人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑(jiàn)南(nán)道按察使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望(wàng)明公(g好好记住我在你体内的感觉ōng)采取些杖罚(fá)来树立威(wēi)名(míng)。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不(bù)是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育(yù)一(yī)番，就放(fàng)了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭(biān)打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难(nán)道他们(men)不明白我的话(huà)如(rú)果要(yào)用(yòng)刑，我看应(yīng)该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去(qù)。

　　象先常常(cháng)说：“天(tiān)下(xià)本来(lái)无(wú)事，都是人(rén)自己给自己找麻(má)烦(fán)，才将事(shì)情越弄越糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会(huì)崩(bēng)好好记住我在你体内的感觉塌，自(zì)己没有可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃(chī)不下(xià)。

　　又有个人为这个杞国人的担心(xīn)而担心，就去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼(hū)吸，整天都在空气中进行，为什么还担(dān)心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么(me)太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星(xīng)星也是空气中发光的(de)气体，即(jí)使掉(diào)下来，也不(bù)会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“地(dì)不过(guò)是堆积的土块罢(bà)了，它填满了(le)四处，没有哪个地方是(shì)没有孝(xiào)逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上进行，为什么还(hái)担心地会陷下去呢？”于(yú)是(shì)那个杞国人才放下(xià)心(xīn)来(lái)很(hěn)开(kāi)心，劝导他的人也放(fàng)下(xià)心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气(qì)中(zhōng)之(zhī)有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经(jīng)典著作《列子(zi)》中记载的(de)一则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑(xiào)了(le)那(nà)种整天怀(huái)着毫无必要的(de)担心和(hé)无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的(de)庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深(shēn)刻，形(xíng)象鲜明(míng)，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子为了在文章中形(xíng)象地说明其宇(yǔ)宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观阐明其(qí)人生观而采(cǎi)用了(le)这则寓言。

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